PA

 

    L'aliment bàsic, per a tots els pagesos, era el pa, que havia adquirit, també al camp, una marcada simbologia religiosa; tant els petits propietaris com els colons acostumaven a consignar en el seu testament una quantitat de pa per a pobres: 

Eran los catalanes, preferidos de toda otra nación en el ejercicio de las cosas marítimas.

Crisi de Cataluña hecha por las naciones estrangeras
Manuel Morcillo
Barcelona - 1685

Pedro Salazar de Mendoza (Toledo 1549 - Toledo 1629)

“... y fue grande el estrago que hizo en los franceses la ballestería catalana, que llamaban de tabla, que era la mejor que hubo en aquellos tiempos: y éstos eran los que vencieron muy grandes batallas por mar en las cuales se señalaron los catalanes sobre las otras naciones. (…) De allí en adelante comenzó la nación Catalana ser estimada sobre todas, en las empresas del mar: y con esta victoria, y con las otras que alcanzaron, siendo su Almirante Roger de Lauria, no solo se defendió el reino de Sicilia y lo que se conquistó en Calabria y Basilicata, (…) y quedaron los catalanes con el señorío de la mar.”

Jerónimo Zurita y Castro (1512-1580)

EL CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE ASÍS DE BARCELONA (FRA MENORS)

 

Las Casas de religiosos en Cataluña durante el primer tercio del siglo XIX
Cayetano Barraquer i Roviralta (1839-1922)
Capítulo séptimo - Franciscos . Pàg. 433-480
1906

Le llega su vez en el presente capitulo a la muy extendida orden franciscana, (...) la que en número de conventos superaba a todas las demás en el Principado, pues contaba aquí hasta treinta y dos casas, Sin embargo, a pesar del crecido número de conventos, la unidad de plan en la construcción de los más de ellos simplificará en gran manera mi tarea de describirlos. Diferenciábanse sustancialmente en los restantes del Grande de Barcelona y el de Gerona, los cuales sobrepujaban a los demás por la grandiosidad y magnificencia, y por el corte de su edificación; circunstancia debida a que éstos fueron levantados por la rama franciscana llamada conventual, que poseía rentas mientras los más de los restantes procedían de los franciscos observantes, que carecían de ellas. Tres casas de la Orden seráfica sostenían el territorio municipal de Barcelona, a saber, la mayor, conocida antiguamente por “Lo monastir de fra menors”, después vulgarmente por “Lo convent gran de San Francesch” y en el idioma oficial por “San Francesch”, o sea San Francisco de Asís; el colegio de San Buenaventura, y finalmente el convento de Jesús extramuros de la ciudad. 

La formación de la monarquía hispánica como monarquía compuesta.

 

Revista Chilena de Estudios Medievales

Número 6, julio-diciembre 2014, 11-28               

La formación de la monarquía hispánica

como monarquía compuesta

Matthias Gloël

Universidad de Hamburgo

 

Resumen

    Este estudio consiste en cuatro partes principales. En la primera se define y caracteriza a grandes rasgos el concepto de la monarquía compuesta y se ve que dicho tipo de formación era habitual en la época moderna. En la segunda parte se describe la evolución de los reinos hispanos, sus orígenes, la formación de las tres coronas ibéricas vía conquistas y uniones y, por último, la unión de dichas coronas que llegan a formar la monarquía hispánica desde el siglo XVI aproximadamente. En la tercera parte se analizan los problemas que conlleva una estructura compuesta, especialmente la ausencia real que sufría la mayoría de los territorios ibéricos. Finalmente, se caracterizan los intentos centralizadores por parte de la monarquía y el así llamado protonacionalismo, dos fuerzas que debilitan la formación compuesta de la monarquía.

La verdad sin máscara... Cap. IV. La corona de Aragón no admite las hembras a la sucesión del reino.

  

CAPITULO IV.

La corona de Aragón no admite las hembras a la sucesión del reino.

    Pero aun nos resta examinar la cuestión del matrimonio de Isabel II bajo otro punto de vista acaso más importante todavía, por la magnitud de los resultados a que puede dar lugar si no se verifica con el primogénito de don Carlos. Para ello es preciso hacernos cargo del orden de suceder con respecto a las hembras que se observa en la antigua corona de Aragón, cuya monarquía en tiempo de Fernando el Católico tenía ella sola más influencia en la balanza política de Europa, que la que tiene España actualmente, tanto por su población como por su comercio, riqueza y poder militar. El mismo monarca expresa en su testamento los estados, títulos y derechos que poseía como radicados en su corona , a saber: los reinos de Aragón, Nápoles , Sicilia con Malta, Valencia, Mallorca, Cerdeña y Córcega; el principado de Cataluña , ducado de Atenas y de Neopatria; condado de Rosellón y Cerdeña ; marquesado de Oristan y condado de Goceano e islas adyacentes; las ciudades de Bugia, Argel ⁽¹⁾ y Trípoli; y la parte, dice, a nos perteneciente en las indias del mar Océano, como nueva conquista. Pero aun en el día solo Aragón, Cataluña, Valencia y las islas Baleares componen bajo diferentes aspectos una parte muy principal de la monarquía española para que se echen en olvido sus leyes políticas, especialmente las que conciernen a la sucesión del reino. ¿Se pretenderá acaso que no estando en uso ahora todas estas leyes y constituciones no deben tampoco tomarse en cuenta en la cuestión del casamiento? En el capítulo anterior hemos visto si se tuvieron o no presentes para establecer la ley de rigorosa agnación, como así debió de ser, habiendo concurrido a aquellas cortes los procuradores de Aragón, cuyo número componía la cuarta parte del congreso, sin contar los que envió Valencia; y en el siguiente veremos si puede llegar el caso de restablecerse su total observancia, así como el conflicto en que se hallaría la nación respecto al sucesor de la corona. Multa renascentur, quæ jam cæcidere: cadentque quæ sune in honore.